但是由於「死亡」不僅作為罪人的狀態，同時也是罪人犯罪的懲罰與代價，因此「死亡」的人不僅不可能自我更新進入新的狀態，本身也意味著不配得「生命」。

這本書中的「不穩定無產階級」通常都是這個意思，但這個用法有其極限。白領上班族集中於大型企業、政府機關、公部門等等行政單位。

另一方面，不穩定無產階級的地位也很特別。鑒於他們無法以信任為基礎進行談判，也不會為了保障工作穩定性而服從領導，不穩定無產階級是一群獨特的階級。顧問與自營工作室的人就屬於專業人士，他們有辦法拿到高價的合約，相當於中世紀的自由（yeomen）、騎士、侍從。然而，構成工運主力的工業勞工戰線已經比過去小很多，而且喪失了團結意識。我在另一本書中談過這個破碎的階級結構有何特色（Standing, 2009）。

而這本書中所定義的不穩定無產階級，就是這群人。這些人與白領上班族不同，他們對資本與國家的信任度都極低。對於眼前所喜歡、心動的對象，很是執著與鍾情，也因此，在感情這條路上，很容易跌撞而受傷。

以戲劇為媒介，引領觀眾走入亞瑟的內心，近距離感受亞斯伯格症孩子所經歷的奇幻世界。圖片來源：臺中國家歌劇院提供 《亞瑟不一樣》排練照 ©Compagnie For Happy People & Co 同時，創作者從亞瑟的內在對話與獨白中，讓我們有機會來關注亞斯孩子如何以他獨一無二的方式，來解讀與感受自己與周遭人事物的關係，以及在成長過程中，需要迎合社會的制式標準與期待，在適應上的挫折與困惑。只是，我們對於「與眾不同」這件事，依然還有許多學習接納與欣賞的空間。同時，因此感到困惑、不解、焦慮與茫然。

青少年對自我認同、自我概念的拼湊，除了自己的外觀、興趣、能力、所認識的同儕朋友外，當中有一大部分，很關鍵的，來自於別人如何評價自己。有時，當大家說他們怪，一時之間，也讓孩子覺得自己真的和別人不一樣。

亞斯伯格症孩子很容易被刻板地形容為「怪胎」、「怪咖」。在感情上，沒有什麼灰色地帶，往往陷入黑白二分，不是接受，就是拒絕，像開關一般切換。但也欣喜於看見亞瑟勇於面對和接納自己的所有。《亞瑟不一樣》，讓我們懂得欣賞這份獨特的美好。

我們心裡面，多少都存在著，想要獨一無二，盡情做自己，想要與眾不同，卻也害怕與別人不一樣的亞瑟青少年對自我認同、自我概念的拼湊，除了自己的外觀、興趣、能力、所認識的同儕朋友外，當中有一大部分，很關鍵的，來自於別人如何評價自己。然而，當中的差異，並沒有絕對的對與錯。在《亞瑟不一樣》戲劇中，無論是燈光、布景的搭配，道具的選擇與擺放，音樂旋律、曲目的呈現，搭配著主角亞瑟在舞台上，細膩的動作、走位與情感呈現，將寫實地呈現出亞斯的內心世界，令人期待。

然而殘酷的是，亞斯伯格症孩子總是得面臨著周圍的人，對於自己不甚友善的指指點點。圖片來源：臺中國家歌劇院提供 《亞瑟不一樣》劇照 ©Compagnie For Happy People & Co 《亞瑟不一樣》一齣台法合作的戲劇作品，以15歲亞斯伯格症少年亞瑟自述歷程，在舞台上，透過亞瑟角色的詮釋，立體的呈現出亞斯伯格症真真切切的樣貌。

這些孩子在看待周圍的人事物，自有一番解釋系統，迥然不同於別人的看法。只是對於這份微妙的情感與心動，自己很難形容與捉摸。

有時，當大家說他們怪，一時之間，也讓孩子覺得自己真的和別人不一樣。圖片來源：臺中國家歌劇院提供 《亞瑟不一樣》排練照 ©Compagnie For Happy People & Co 同時，創作者從亞瑟的內在對話與獨白中，讓我們有機會來關注亞斯孩子如何以他獨一無二的方式，來解讀與感受自己與周遭人事物的關係，以及在成長過程中，需要迎合社會的制式標準與期待，在適應上的挫折與困惑。只是，我們對於「與眾不同」這件事，依然還有許多學習接納與欣賞的空間。文：王意中（王意中心理治療所所長／臨床心理師） 我依然是一個孩子，只是我有亞斯伯格症的特質。亞斯伯格症不等同於孩子的全部。同時，因此感到困惑、不解、焦慮與茫然。

但也欣喜於看見亞瑟勇於面對和接納自己的所有。讓我們試著感同身受，這些孩子如何嘗試適應這複雜的社會。

看待亞斯伯格症孩子，我們需要拋開批判性，試著欣賞、尊重與接納每一個人的獨特性。《亞瑟不一樣》，讓我們懂得欣賞這份獨特的美好。

以戲劇為媒介，引領觀眾走入亞瑟的內心，近距離感受亞斯伯格症孩子所經歷的奇幻世界。在感情上，沒有什麼灰色地帶，往往陷入黑白二分，不是接受，就是拒絕，像開關一般切換。

每個人的心中，或許都住著一個亞瑟。在面對社會情緒訊息的解讀與判斷上，例如對方的眼神、表情、語氣、肢體動作、說話音量、字眼內容等，亞斯伯格症孩子很容易失真、誤解，往往造成自己和他人之間的摩擦與衝突。亞斯伯格症孩子很容易被刻板地形容為「怪胎」、「怪咖」。同時，思索人與人之間的獨特性及與眾不同。

我們先不要否定、批判，而是試著接納亞斯看待事情的獨特方式。我們心裡面，多少都存在著，想要獨一無二，盡情做自己，想要與眾不同，卻也害怕與別人不一樣的亞瑟。

對於眼前所喜歡、心動的對象，很是執著與鍾情，也因此，在感情這條路上，很容易跌撞而受傷而OECD國家的平均租稅負擔率，在這20年不但沒有減少，反而是微幅增加的。

所以，什麼是「租稅負擔率」？這裡我們提到了租稅負擔率。文：政治不正確郭台銘在國民黨初選政見會上，提出了「0～6歲兒童，國家幫忙養」的政見，引起不少冷嘲熱諷，這些酸言酸語其實凸顯了台灣政治菁英對國家財政與稅收狀況的無知。

前面已經提到，台灣的租稅負擔率比所有先進國家都低。這是衡量政府稅收規模的一種方式。什麼是租稅負擔率呢？租稅負擔率指的是「政府稅收」佔「一國整體所得」（GDP）的比例。20年前台灣，已經是如歐洲一般的重稅國家嗎？完全不是。

1995年前後，我們展開了教育改革，透過「教育報告書」宣示是我們要：「健全教育體制」、「活化大學入學管道」、「提升高教品質」、「厚植教育資源」，結果呢，生出了一堆大學也就罷了，我們卻射後不理，不願投入足夠的教育資源，甚至反手將政府稅收規模大幅縮減三分之一，最後的結果當然就是政府財政無力支援這麼多學校，造成高教體系的整體崩潰。根據筆者的粗略估計，因此政府所需的額外經費，不會高出2700億。

photo credit: REUTERS/達志影像台灣稅政「不如」墨西哥，都要「歸功」於過往20年的政策這就是我們20多年來幹過的好事。所以，稅收得少，不好嗎？低稅誰不喜歡？問題在於，稅收世界低，台灣人對政府服務與建設的期望與要求，也是世界最低嗎？當然不是，這種「既要馬兒跑，又要馬不吃草」的台灣價值，自然造成政治人物芭樂票檸檬票滿天飛。

政府收入比台灣還少的只有24個國家，大抵是烏干達巴基斯坦等國的水準。台灣20多年前17.5%的租稅負擔率，在當時已經是OECD第三低的水準，僅高於土耳其與墨西哥。